São Martinho de Porres e o Limoeiro Milagroso

São Martinho de Porres, conhecido como o Santo dos Escravos, foi presenteado por Nosso Senhor com muitos presentes. O que ele plantou cresceu milagrosamente como no caso do limoeiro milagroso que ele plantou.

O polegar verde de São Martinho

Foi também nessa época que o início de seus dons especiais se tornou aparente. Uma das primeiras e mais duradouras foi uma árvore frutífera, um limoeiro que Martin plantou no pátio de sua casa. Tão logo foi plantada, floresceu imediatamente, e suas flores deram frutos abundantes. A árvore continuava a dar frutos tão abundantes que os galhos, sobrecarregados pelo seu rendimento, muitas vezes pareciam que iriam quebrar. Esta árvore forneceria limões exuberantes até bem depois da morte de Martin. Ele veio a ser chamado de Limoeiro Milagroso de Martin.

Martin amava tanto a Jesus que não conseguia passar tempo suficiente com seu Senhor. Ele ia à igreja sempre que podia. Ele ficaria ao lado de Nosso Senhor Jesus, adorando-O no Tabernáculo. Passava todas as noites sozinho em seu quarto, os braços estendidos em forma de cruz “en croce” rezando, concentrado, em êxtase. Ele concentrou sua atenção no Crucifixo à sua frente. Ele bloqueou todas as outras imagens do mundo, exceto Nosso Senhor Jesus na Cruz. Havia uma expressão fervorosa de amor em seu rosto. Isso foi testemunhado por um amigo próximo dele, que o espiou pelo buraco da fechadura de seu quarto enquanto ele orava lá em muitas ocasiões. Martin e Jesus estavam se tornando tão próximos que qualquer outra coisa ou qualquer outra coisa era uma distração. As poucas horas que pôde passar diante do Santíssimo Sacramento não foram suficientes. Martin queria passar todo o seu tempo com Jesus, adorando-O como fazia em suas queridas horas longe da barbearia.

Durante o período de quatro anos de seu aprendizado como barbeiro/cirurgião, ele se tornou tão proficiente em sua profissão de cura, que seu nome ficou muito famoso; sobretudo entre os índios e negros da cidade, tanto escravos como livres. Ele era seu símbolo de respeitabilidade. Ele lhes deu valor próprio! Em uma época em que a pergunta, muitas vezes feita entre os católicos, era se os negros tinham alma e podiam ser batizados, essa linda criança negra de Jesus era uma prova positiva de que Jesus era o Deus de todas as criaturas, grandes e pequenas, e os negros em Lima não foi exceção. Esta é uma das razões pelas quais sua decisão de deixar sua profissão e entregar toda a sua vida a Deus como um irmão dominicano os colocou em pânico. Seu povo precisava que ele fosse altamente visível. Eles precisavam dele como representante das pessoas pobres e muitas vezes indesejadas da cidade. Eles precisavam dele para permanecer uma figura importante na cidade.

Martin tinha suas próprias necessidades, no entanto, e ele acreditava que sua maior necessidade era a total consagração ao Senhor. Ele sempre sentiu que servia melhor ao Senhor por meio de seu trabalho com os pobres de Lima. Ele se viu sendo despedaçado. [We’re reminded of one of his role models, St. Catherine of Siena. She wanted more than anything to lock herself up in her small cell, and spend the rest of eternity with Jesus. But she also knew, He wanted her to be for the people. If she would have become a nun,4 she would have disappeared behind the cloister, and never would have been able to touch the people in the way that she did.] St. Martin de Porres teve o mesmo dilema. Acreditamos que a razão, ele escolheu ser o mais baixo dos baixos na ordem dominicana, um donado,5 foi para que ele pudesse ter o melhor dos dois mundos. Podia servir ao seu Senhor, concentrar a sua vida em Jesus e ainda servir os pobres, os irmãos e irmãs que olhavam para ele para lhes dar respeito na Comunidade. Ele tinha dezesseis anos quando ingressou na ordem dominicana como donado.

Muito provavelmente Martin tomou sua decisão sem pedir o conselho de seu pai, e definitivamente sem seu consentimento. Embora John de Porres nunca tivesse feito parte real da vida de seu filho, ele sentia que Martin era seu filho, uma posse, e estava arrastando o bom nome da família para baixo. Ele não teve nenhum problema com Martin entrar na Ordem dos Pregadores, os Dominicanos. O problema dele era onde Martin estava entrando com o pedido. John sentiu que deveria ser pelo menos um irmão leigo da Primeira Ordem (os sacerdotes), mas definitivamente não um irmão leigo da Terceira Ordem. Este foi o mais baixo dos baixos. Apelou ao Padre Provincial, Pe. Lorenzana, que estava mais do que disposta a permitir que Martin entrasse no nível superior. Mas Martin recusou. Ele insistiu em ser o mais baixo dos baixos. Talvez Martin quisesse que o mundo soubesse que ele não era nada; Jesus era tudo. Citando São Paulo,

“Contudo, vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; enquanto agora vivo na carne, vivo pela fé no Filho de Deus que me amou e se entregou a si mesmo por mim”.

Sabemos que John de Porres não estava muito satisfeito com o tipo de trabalho para o qual seu filho se ofereceu. Mas Martin mergulhou em sua nova carreira de varrer os claustros, esfregar os corredores e limpar os banheiros, com o mesmo entusiasmo e dedicação que havia demonstrado ao barbear e cuidar dos doentes. Ele nunca deixou de fazer essas tarefas amorosas. Não importa o quão importante ele se tornou aos olhos do mundo, e um tempo estava por vir quando ele seria procurado pelas pessoas mais importantes do mundo conhecido, ele nunca esqueceu quem ele era, e quem era quem estava trabalhando. dele. E para que ele não ficasse com a cabeça inchada, a sujeira da lama e da poeira sendo pisoteada do lado de fora, o fedor das privadas o tiraria de seu devaneio muito rapidamente.

Referência: “Visionários, Místicos e Estigmatistas”

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